Gruyères, son fromage, son chocolat… et son carillon

-Cloche 1, dédiée à sainte Marie Immaculée, note sib2, diamètre 170 cm, poids environ 2’900 kg, coulée en 1888 par Charles Arnoux établi à Estavayer-le-Lac.
-Cloche 2, dédiée à saint Théodule, note do3, diamètre 147 cm, poids environ 1’900kg, coulée en 1861 par Constant Arnoux de Morteau et son fils Charles.
-Cloche 3, dédiée à saint Jean-Baptiste, note ré3, diamètre 131 cm, poids environ 1’300 kg, coulée en 1859 par Constant Arnoux de Morteau et son fils Charles.
-Cloche 4, dédiée à sainte Catherine, note mib3, diamètre 120 cm, poids environ 1’050 kg, coulée en 1858 par Constant Arnoux de Morteau.
-Cloche 5, dédiée à saint Nicolas, note fa3, diamètre 109 cm, poids environ 750 kg, coulée en 1858 par Constant Arnoux de Morteau.
-Cloche 6, dédiée à sainte Marie-Madeleine, note sol3, diamètre 97 cm, poids environ 520 kg, coulée en 1862 par Constant Arnoux de Morteau et son fils Charles.
-Cloche 7, dédiée à saint Maximilien Kolbe, note lab3, diamètre 95 cm, poids environ 525 kg, coulée en 2004 par Paccard à Sévrier
-Cloche 8, dédiée à Mère Theresa de Calcutta, note la3, diamètre 90 cm, poids environ 460 kg, coulée en 2004 par Paccard à Sévrier
[Dans le lanternon : cloche de l’Agonie dite la danye, note sib3, diamètre 81 cm, poids environ 305 kg, coulée en 1804 par Pierre Dreffet de Vevey ]

Gruyères ! Pour le touriste friand d’images d’Epinal, ce nom évoque les blanches montagnes où s’élancent à corps perdu les amateurs de glisse. Gruyères, ce sont aussi les verts pâturages où paissent de paisibles vaches qui donnent naissance à notre célèbre fromage et à notre fameux chocolat. Mais la cité de Gruyères, c’est avant tout l’Histoire avec un grand H. On y trouve un magnifique patrimoine bâti : des maisons aux façades richement ornées, une église à l’imposant clocher fortifié et un château médiéval où se sont joué de terribles luttes de pouvoir. Bienvenue au XIIIe siècle, au temps où les comtes de Gruyères régnaient sans partage sur le sud de l’actuel canton de Fribourg. C’est en 1254 que Rodolphe III obtient de l’évêque de Lausanne le droit d’ériger la cité comtale au rang de paroisse. Le comte dote la nouvelle église Saint-Théodule de biens considérables. De grandes familles lui emboîtent le pas au fil des ans. Le Dictionnaire Historique de Deillon rapporte par exemple qu’en 1373, Briseta, fille de feu Johannod de Broch (Broc), de Gruyères, donzel et veuve de Perret de Pringy, légua par testament à l’autel de Sainte-Catherine, dans l’église de Gruyères, toute sa dot, que lui avoit asseuré feu son mari, soit d’abord une rente de 16 sols et trois coupes de froment, mesure de Gruyères, estimée 8 sols et un chapon, plus 10 sols 2 deniers. Après 1528, Gruyères prend position contre la Réforme, causant ainsi des tensions avec son puissant voisin bernois. En 1554, la Diète fédérale déclare le comté en faillite. Fribourg et Berne se partagent ses biens, ravivant ainsi les querelles religieuses. Deillon raconte qu’en 1556, un prêtre fut accusé auprès de Messieurs de Fribourg d’avoir prêché contre la messe. Ils donnèrent immédiatement l’ordre au bailli de l’incarcérer et de le tenir enfermé jusqu’à sa rétractation. L’Etat de Berne intervint en sa faveur, il fut relâché le 24 octobre 1556. L’intervention de Berne prouverait que ce prêtre venait du Pays de Vaud.

L’édification de la première église de Gruyères date de l’érection de la paroisse : 1254. Même si – comme nous l’avons vu plus haut – une réelle ferveur est mise dans l’édification d’autels par de riches familles, les murs commencent à donner des signes de délabrement. Lors de leur visite de 1453, les délégués de Mgr Georges de Saluces, évêque de Lausanne, soulignent l’état de caducité, de pauvreté, de saleté et de négligence, si souvent constaté à cette époque dans notre diocèse, rapporte le père Deillon. De menues améliorations sont alors effectuées, mais il faudra attendre 1735 pour qu’une nouvelle église soit consacrée. L’édifice actuel date de 1860, seul le chœur et les murs du clocher, ancienne tour d’observation, ont en effet résisté au terrible incendie de 1856. Le XXe siècle est le théâtre de nombreuses restaurations. En 1921, Fernand Dumas, alors jeune architecte, supprime les décors en stuc et repeint les murs en jaune tout en soulignant l’importance des pilastres. 1963 voit la pose des beaux vitraux de Yoki, mais aussi une transformation moins heureuse : les murs se retrouvent entièrement blanchis. Les pilastres étaient effacés et la relation entre le chœur et la nef était perdue, relevait Ivan Andrey, historien d’art auprès du Service des biens culturels lors de la restauration de 2004. Ce sont justement ces derniers travaux qui ont permis à l’église Saint-Théodule de retrouver son harmonie et son caractère historique.

L’histoire de la sonnerie de Gruyères est documentée à partir de 1562. Une magnifique cloche de 30 quintaux (environ 1’500 kg) est coulée et bénie en grande pompe. Catherine – c’était son nom – doit être refaite en 1642 car fêlée. Son poids est alors augmenté de 20 quintaux, ce qui nous amène à 2’500 kg environ. Le 28 août 1679, la foudre frappe le clocher. Trois des cloches sont détruites, la quatrième tombe sans se briser.  L’ambition des bourgeois de Gruyères de couler un bourdon digne de la capitale du comté donne lieu à un procès avec les communes d’Enney, Villars-sous-Mont et du Pâquier. L’Etat intervient et condamne les récalcitrants à participer aux frais. Quatre nouvelles cloches – la plus grande pesant environ 2’800 kg – sont réalisées en 1680 par le fribourgeois Hans Wilhelm Klely, maintes fois mentionné sur cette page, assisté du fondeur local Simon de la Fosse. De ce dernier, les seules cloches mentionnées à Gruyères et à Estavannens ne nous sont malheureusement pas parvenues. La foudre frappe encore le clocher à deux reprises en 1750, mais c’est un coup de mortier le jour de la Fête-Dieu qui réduit en cendres la nef  et qui anéantit une nouvelle fois les cloches en 1856. Les larmes du curé Loffing font heureusement vite place à la farouche détermination de rebâtir au plus vite. C’est ainsi que Mgr Marilley peut consacrer la nouvelle église le 17 juin 1860. On commence par récupérer une cloche de l’ancienne chartreuse de la Part-Dieu dont les biens viennent d’être dispersés. Puis on fait appel au franc-comtois Généreux-Constant Bournez qui envoie son contremaître Constant Arnoux assisté de son fils Charles, âgé tout juste de 15 ans. Arnoux père et fils s’établissent à Gruyères et coulent cinq cloches pour la nouvelle église entre 1858 et 1862 (Charles apparaît dans la signature à partir de 1859). Les fondeurs profitent également de leur présence dans la région pour honorer des commandes  à Hauteville, Vuippens, Marsens et au Châtelard. Trente ans après être arrivé en Suisse avec son paternel, Charles Arnoux, qui s’est depuis établi à Estavayer-le-Lac, coule le bourdon de Gruyères, une de ses plus importantes réalisations. Pour célébrer dignement les 750 ans de la fondation de la paroisse, deux petites cloches sont réalisées en 2004 par la maison Paccard. Vers 2010, la foudre tombe à nouveau sur clocher, endommageant la gestion électronique des sonneries. La cloche no3 part alors en volée tournante et son battant frappe les cloches nos 4 et 5 accrochées au dessus d’elle, heureusement sans les fêler. Ces profondes ébréchures sont vite réparées. La sonnerie de Gruyères s’apprête à recevoir une nouvelle cloche dédiée à sainte Marguerite Bays. L’arrivée de ce petit sib3,  prévue pour la Pentecôte, a été reportée au 11 octobre 2020 en raison de la crise du Covid19. La coulée de cette cloche a été confiée cette fois à Cornille Havard. Evidemment que sa bénédiction et son installation feront l’objet d’un reportage.

Les neuf cloches (bientôt dix) de Gruyères peuvent toutes être mises en volée. Les huit plus grandes peuvent être  carillonnées via un clavier de type manche de brouette ou clavier coup de poing. André Pauchard et Laurent Rime font chanter leur carillon à chaque solennité (voir le mini-récital de carillon dans la présentation vidéo en tête d’article) Les six cloches Arnoux père et fils sont ornées de festons néoclassiques typiques. Leurs inscriptions sont pour la plupart latines. A noter que chez Constant Arnoux, les N sont inversés, comme à l’accoutumée chez ce fondeur franc-comtois. Les cloches de 2004 arborent des rinceaux typiques de chez Paccard. La cloche de l’Agonie (Pierre Dreffet 1804) coulée à l’origine pour l’abbaye de la Part-Dieu, est surnommée la danye. Ce mot issu du patois gruérien – on prononce dagne – peut signifier le beffroi, le clocher, la flèche du clocher, et par extension la cloche qui se trouve tout en haut du clocher.

Voici un aperçu des mots et des effigies qu’on peut trouver sur les huit plus grandes cloches, selon le relevé scrupuleusement effectué par André Pauchard, carillonneur.
-Cloche 1 (traduction du latin) M’ont élevée FJ Laurent Castella curé de Gruyères et Eléonore Rime épouse de Tobie syndic de Gruyères. Sainte Marie Immaculée, reine du Ciel, patronne de toute l’Eglise et la mienne, je loue Dieu. Louez le Seigneur, toutes les nations, jouez-le tous les peuples, car il est bon et sa miséricorde est éternelle. (La suite est en français dans le texte) J’ai été bénite par sa grandeur Mgr Mermillod évêque de Lausanne et de Genève. J’ai été fondue en 1888 sous l’administration paroissiale suivante : Tobie Rime syndic à Gruyères président, Auguste Murith au Clos-Muré, Narcisse Bussard à Epagny, Sylvère Vallélian syndic au Pâquier, Jean Geinoz conseiller à Enney, Nicolas Murith député secrétaire, Benoît Rime à Gruyères huissier. Outre la Vierge, la cloche arbore aussi les effigies de saint Joseph, saint Maurice, saint Pierre et saint Paul.
-Cloche 2 (traduction du latin) M’ont élevée Pierre Joseph Castella syndic de Gruyères, Henriette Moret de Vuadens, Folly curé-doyen. St Théodule patron de l’église j’appelle les gens, venez adorer le Seigneur. La cloche arbore les effigies du saint Crucifix et de la vierge Marie.
-Cloche 3 (traduction du latin) M’ont élevée Michel Gleyvoz d’Enney, Julie Murith, Folly curé-doyen. Saint Jean-Baptiste mon patron et celui de la place forte de Gruyères, je pleure les défunts. Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. De tordus ils seront redressés et de chaotiques ils seront aplanis. La cloche arbore les effigies du saint Crucifix et de la vierge Marie.
-Cloche 4 (traduction du latin) M’ont élevée François Morand, Marcel Murith maître tanneur de Gruyères, Catherine fille de François Morand du Clochatrossin, Folly doyen de la paroisse. Ste Catherine patronne du diocèse et la mienne, je fais fuir la peste. Fuyez les partis adverses. Le lion sorti de Judas est le vainqueur.
-Cloche 5 (traduction du latin) M’ont élevée Joseph Gremion d’Enney, Léonie Murith de Gruyères, Folly curé-doyen, St Nicolas, patron du canton et mon patron, j’embellis les fêtes. Que chacun vienne à la fête ! La cloche arbore les effigies du saint Crucifix et – semblerait-il – de la vierge Marie.
-Cloche 6 Elle arbore simplement les effigies du saint Crucifix et de sainte Marie-Madeleine.
-Cloche 7 1254-2004. Saint Maximilien Kolbe. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Je fus baptisée le 7 novembre de l’an de grâce 2004 sous le pontificat de Sa Sainteté Jean-Paul II par Mgr Bernard Genoud, évêque du diocèse, et l’abbé Pascal Burri, curé. On trouve aussi une effigie représentant une rose (motif de 1660).
-Cloche 8 1254-2004. Bienheureuse mère Thérésa de Calcutta. Ubi caritas et amor Deus ibi est (traduction : Dieu est où la charité et l’amour se trouvent). Je fus baptisée le 7 novembre de l’an de grâce 2004 sous le pontificat de Sa Sainteté Jean-Paul II par Mgr Bernard Genoud, évêque du diocèse, et l’abbé Pascal Burri, curé. On trouve aussi une effigie représentant un moule à beurre (motif du début du XIXe siècle).

Les N inversés sur les cloches, ou le romantisme du XIXe siècle
Selon Felix Tuscher, latiniste et collaborateur au Musée du Fer et du chemin de fer de Vallorbe, la lettre N inversée apparaît déjà dans certaines inscriptions latines de l’Antiquité. A l’époque, il s’agissait sans doute d’erreurs de calligraphie. On retrouve également le caractère И dans l’alphabet cyrillique. Il provient de la lettre grecque êta qui se prononce i en grec médiéval. L’usage du N inversé au XIXe siècle peut s’expliquer par le goût de l’exotisme et du mystère, fort répandu à l’époque. Certains vont même jusqu’à prétendre aujourd’hui que le N inversé signifie amour…

Quasimodo remercie chaleureusement
–La paroisse de Gruyères, son président Christian Bussard, son curé Claude Deschenaux, son carillonneur André Pauchard
–L’entreprise Mecatal campaniste, Jean-Paul Schorderet et Christelle Ruffieux
-Matthias Walter, expert-campanologue à Berne
-Mes amis Antoine Cordoba carillonneur à l’abbaye de Saint-Maurice, Allan Picelli sacristain à Maîche, Dominique Fatton responsable technique des clochers de Val-de-Travers

Sources (autres que mentionnées)
Le patrimoine campanaire fribourgeois, divers auteurs, éditions Pro Fribourg, 2012
https://www.gruyeres.ch/histoire/3793
https://www.gruyeres.ch/_docn/183197/Restauration_glise.pdf
https://www.gruyeres.ch/_docn/2417894/Journal-IntcheNo_1-2020.pdf
https://fr.wikipedia.org/wiki/Gruy%C3%A8res_(Fribourg)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Comt%C3%A9_de_Gruy%C3%A8re
http://swissisland.ch/2019/07/02/n-inverse-%d0%b8-sur-des-cloches-de-vaches-ou-quand-le-romantisme-du-19e-siecle-transforme-la-haine-en-amour/

La première cloche normande coulée pour la Suisse

-Cloche 1, dédiée au Sacré-Coeur de Jésus, note fa#3 -32/100, coulée en 1910 par Jules Robert à Porrentruy.
-Cloche 2, dédiée à Marie-Immaculée, note la#3 +6/100, coulée en 1910 par Jules Robert à Porrentruy
-Cloche 3, dédiée à saint Joseph et saint Théodule , note do#4 -27/100, coulée en 1910 par Jules Robert à Porrentruy
-Cloche 4, dédiée à sainte Marguerite Bays, note ré#4 -27/100, coulée en 2018 par Cornille Havard à Villedieu-les-Poêles
[ancienne cloche 4 actuellement déposée, note fa4 +9/100, coulée en 1805 par Pierre Dreffet de Vevey]

Le diable peinant sous le fardeau de la cloche de Saint Théodule, détail de l’ancien retable du maître-autel de l’église de Gruyères, musée d’art et d’histoire de Fribourg. Extrait de « Le patrimoine campanaire fribourgeois »

La légende raconte que Saint Théodule a berné le diable pour que celui-ci accepte de transporter jusqu’à Valère une cloche offerte par le pape à Rome. C’est ainsi que le premier évêque de Sion est souvent représenté avec comme portefaix un diablotin croulant sous le poids d’une lourde cloche. Cette cloche aurait tant sonné en la basilique sédunoise qu’elle se serait fendue. Ses fragments furent alors conservés au même titre que des saintes reliques, puis distribués à la demande de certaines paroisses. Dans le canton de Fribourg, Sâles, Estavayer-le-Gibloux et Villarimboud ont coulé des sonneries avec des reliques de la fameuse cloche de Saint Théodule. Ironie du sort, aucune de ces  cloches ne nous sont parvenues. Le saint patron n’a pas non plus réussi à protéger l’église de Gruyères de la colère divine. Le clocher fut foudroyé à trois reprises entre 1679 et 1750. Il s’embrasa même complètement en 1856, victime des mortiers de la Fête-Dieu. Ce dernier sinistre causa la destruction de la sonnerie de Gruyères. L’église du Pâquier est elle aussi dédiée à Saint Théodule. D’abord chapelle de la Sainte-Trinité, l’édifice bâti au début du XVIIe siècle est reconstruit en 1843. Il devient église paroissiale en 1919.  Les archives font mention d’une ancienne cloche bénie en 1613 et prénommée Etiennette, du nom de sa marraine Etiennette Dupaquier. Cette cloche ne nous est pas parvenue. L’église subit des transformations tout au long du XXe siècle : adjonction en 1954 d’un escalier pour accéder à la tribune et d’un baptistère devenu chapelle de la Vierge ; pose de deux séries de vitraux de Yoki Aebischer en 1955 et 1975. L’orgue Kuhn de 1917 est remplacé en 1972 par la manufacture Armani Mingot. Mgr Genoud consacre le nouveau mobilier liturgique le 16 août 2009, jour de la fête patronale.

La première cloche normande pour la Suisse – La petite cloche du Pâquier est sortie de la fonderie Cornille Havard à l’automne 2018. Elle a été bénie le 16 mars 2019 par l’Abbé Claude Deschenaux, curé modérateur de l’Unité pastorale de Notre-Dame de l’Evi. S’en est suivie la montée festive par les enfants de la paroisse. Ces moments empreints d’émotion sont à retrouver dans la présentation audio-vidéo en tête d’article. Si la cloche arbore un Christ en croix avec l’inscription PAROISSE LE PAQUIER MMXVIII, elle a été consacrée lors de sa bénédiction à sainte Marguerite Bays, quelque mois avant la canonisation  de la couturière fribourgeoise. Il s’agit de la première cloche de Villedieu-les-Poêles à rejoindre la Suisse. Deux autres cloches de la fonderie normande vont prochainement arriver au pays, elles feront l’objet de publications ici-même ainsi que sur les réseaux sociaux. La commande de cette nouvelle cloche a été décidée par une partie du Conseil de paroisse du Pâquier dans le but d’obtenir une sonnerie plus conforme aux règles harmoniques. Mais si on tend l’oreille, on se rend compte que la cloche no2 est clairement trop haute, ce que confirme une analyse sonore. Le Salve Regina recherché (fa#3 la#3 do#4 ré#4) a donc tendance à lorgner vers le Westminster. Je ne saurais trop recommander à la paroisse de remettre en service la petite cloche historique en fa4, actuellement déposée. Non, cette cloche n’est pas fêlée, contrairement à ce qui a été avancé… non cette cloche n’est pas laide non plus. Coulée par Pierre Dreffet de Vevey en 1805, elle possède tout simplement les caractéristiques sonores de son époque : une octave inférieure basse et une prime haute comme nombre de cloches d’influence baroque française présentes dans la région. Mention aux Biens culturels fribourgeois qui ont exigé que cette pièce historique demeure dans le clocher. Mention aussi à l’entreprise Mecatal qui a eu la clairvoyance de doter la nouvelle cloche d’un joug décentré, ce qui offre la possibilité de rapatrier par la suite la cloche historique dans la même travée. Munie d’un bon battant – ce qui n’était pas le cas jusqu’à présent – cette petite cloche saura ajouter encore un peu plus de caractère à cette sonnerie déjà très particulière. Démonstration avec cette simulation de plénum à cinq cloches.

Ci-dessous quelques photos de la sonnerie du Pâquier telle qu’elle se présentait avec la cloche de 1805.

Dans la galerie ci-dessous , vous trouverez des clichés de la nouvelle cloche fraîchement démoulée, puis à l’atelier Mecatal, et enfin à l’église du Pâquier pour sa bénédiction.

Toujours en ligne, la présentation audio-vidéo de l’ancienne sonnerie

Quasimodo adresse ses remerciements les plus sincères à :
-Paul Ottoz, président de la paroisse du Pâquier
-Lucien Pharisa, ancien organiste, carillonneur et secrétaire
-Jean-Paul Schorderet, campaniste, directeur de Mecatal
–Fonderie Cornille Havard
–Antoine Cordoba, carillonneur à l’abbaye de Saint-Maurice
–Dominique Fatton, responsable technique des clochers de Val-de-Travers

Sources :
Le patrimoine campanaire fribourgeois, éditions Pro Fribourg, 2012
Dictionnaire historique et statistique des paroisses catholiques du canton de Fribourg volume 7, Père Apollinaire Deillon, 1893

Le fondeur signait IAM

-Cloche 1 « Marguerite », note do4 +9/100, diamètre 75 cm, poids environ 250 kg, coulée en 1749, signée IAM GM.
-Cloche 2 « Françoise », note mi4 +19/100, diamètre 62 cm, poids environ 140 kg, coulée en 1668 par Jean Richenet de Vevey.

Entre lac et montagnes – L’étymologie du nom Crésuz est latine, de Cressa, Crista, élévation ou colline, ce qui cadre parfaitement avec la topographie de ce pittoresque village de montagne. Dans son Dictionnaire historique et statistique des paroisses catholiques du canton de Fribourg (volume 4, 1885) la prose du père Deillon revêt des accents de poésie : Crésuz est situé sur un monticule et dans une situation charmante : à l’est on aperçoit le beau village de Charmey, mollement assis dans une plaine, aux pieds des montagnes élevées qui l’enserrent presque de tous les côtés. Le regard plonge dans les vallées de Bellegarde et de Motélon. Au midi s’élève la masse imposante du Moléson et la verte vallée de la Gruyère. L’œil est sans cesse ébloui par le beau spectacle d’une riche nature, qui redit chaque jour la puissance, la bonté et la beauté du Créateur. Depuis 1921, Crésuz baigne dans le lac de Monstalvens. La retenue hydroélectrique qui forme ce réservoir est le premier barrage voûte européen à double courbure horizontale et verticale à avoir été édifié.

Une église incendiée après vingt ans – Les formalités pour se séparer de Broc et pour former la paroisse de Crésuz  sont accomplies de 1643 à 1645 par un enfant du village : Mgr François Beaufrère, prieur de Broc, qui offre aussi de financer la construction de l’église. Le contrat passé avec Jacques Ruffieux, maître charpentier à Fribourg, mentionne la nef, le clocher, le confessionnal, la chaire avec sa couverture, la sacristie avec sa garde-robe et les marchepieds des autels. C’est à Ruffieux qu’incombe également la démolition de la chapelle utilisée jusque là. Mgr Beaufrère décède en 1645, deux ans avant la consécration de ce nouveau lieu de culte. Il échappe ainsi au chagrin de voir « son » église ravagée par le terrible incendie de 1667. Un nouvel édifice est consacré trois ans plus tard par Mgr de Watteville. On le dote de trois magnifiques retables. Celui du chœur est consacré à saint François d’Assise, patron de la paroisse. Le retable de gauche est dédié à sainte Anne et à saint Pierre, celui de droite au Saint Nom de Jésus. Les débris de l’unique cloche sont réutilisés par le fondeur Jean Richenet. Une seconde cloche est coulée en 1749. L’église est agrandie à l’ouest en 1909.

Un fondeur qui signe IAM – Deux cloches seulement ornent le clocher et jettent leurs joyeuses mais faibles notes dans la vallée, écrit le père Deillon dans son descriptif de la sonnerie de Crésuz. C’est vrai que nous sommes à cent lieues des ensembles monumentaux qu’on rencontre habituellement dans le canton de Fribourg. Mais le contenu du clocheton ne manque pas d’intérêt. Si Pierre Dreffet et les trois générations Treboux ont coulé pour la région des dizaines de quintaux de bronze dans leur atelier de Vevey, la petite cloche de Crésuz est la seule officiellement recensée dans le canton à porter la signature de Jean Richenet, le premier fondeur mentionné dans la cité veveysanne. Deillon indique que la cloche a été réalisée en partie avec les débris de sa prédécesseure anéantie dans l’incendie de 1667. La grande cloche est encore plus spéciale… de par  son timbre, mais aussi et surtout en raison du mystérieux monogramme qui tient lieu de signature : IAM GM. GM pourrait signifier goss mich, traduction de l’allemand : m’a coulée. Ce type d’abréviation a été vu sur d’autres cloches de la région, comme la petite cloche de Marly (1741) attribuée à Joseph Klely : JK GM. Les Biens Culturels fribourgeois ont recensé la même signature sur trois autres cloches contemporaines à celle de Crésuz : deux se trouvent à la chapelle de Dürrenberg à Cormondes (1750 et 1757) la troisième est à l’église de Châtel-sur-Montsalvens (1746) village voisin de Crésuz. Pour Matthias Walter, expert-campanologue à Berne, ces cloches présentent des similitudes avec la production de la dernière génération Klely. Il est à noter que Joseph Klely, le dernier fondeur de cloches issu de la famille fribourgeoise, est décédé en 1744. Nous pourrions donc avoir affaire à un disciple ou à un successeur anonyme. Ceci reste évidemment à confirmer…

Inscriptions de la grande cloche (dite « Marguerite »)
-Sur le col, le parrain et la marraine : MONSIEVR JOSEPH LE CAPITEINE NEOVILE MADAME MARGVERITE REPOND NE CHOLLET 1749
-Sur la faussure, la signature du fondeur : IAM GM.

Inscriptions de la petite cloche (dite « Françoise »)
-Sur le col : EXURGAT DEVS ET DISSIPENTVR INIMICI EJVS ET FVGIANT QUI ODERVNT EVM A FACIE INIMICI EJVS (Que Dieu se lève, et que ses ennemis soient dispersés ; et qu’ils fuient devant sa face, ceux qui le haïssent, Psaume 68:1)
-Sur la pince : FRANC BEAVFRERE SS. THEOLOG PROFESSOR PROTONOT APOST QVONDAM ECCLESIAE VILLAE S REMIGII DECANVS NVPER ALMAE DOMVS LOCI BROC PRIOR 1668. Cette inscription rend hommage à Mgr François Beaufrère en rappelant les différentes fonctions que ce bienfaiteur de la paroisse a exercées : professeur de théologie, protonotaire apostolique, doyen de l’église de Saint-Rémi et prieur de Broc.
-Sur la faussure, la signature du fondeur : HORS DU FEV JE SVIS SORTIE JEAN RICHENET DE VEVAY MA REFONDVE 1668. Cette inscription confirme les dires de Deillon dans son historique : la petite cloche est une refonte de sa prédécesseure.

A noter que les noms mentionnés dans la documentation de la paroisse ne figurent pas comme noms de baptême sur les cloches. On peut imaginer que la grande cloche a été surnommée « Marguerite » en raison du prénom de sa marraine. Pour ce qui est de la petite cloche, « Françoise » vient sans doute du prénom de son donateur, Mgr François Beaufrère. A moins qu’il ne fasse tout simplement allusion à saint François d’Assise, le patron de la paroisse.

Le clocher tremblait – Une importante rénovation a été menée fin 2018. Il s’agissait tout d’abord de remédier aux problèmes de statique dus au fait que le beffroi était solidaire du clocheton. Ce dernier oscillait si fort lors des volées qu’il suscitait l’inquiétude des paroissiens. Aujourd’hui, la structure qui soutient les cloches prend ses assises dans les combles et se trouve ainsi indépendante de la coquille. Les cloches ont également hérité d’un nouvel équipement : jougs, ferrures, paliers, battants et moteurs de volée. On peut constater dans la galerie ci-dessous les défauts des anciens battants.

Quasimodo remercie chaleureusement
–Mecatal campaniste et son directeur Jean-Paul Schorderet.
–La paroisse de Crésuz et son président Jean-Claude Papaux.
-Matthias Walter, expert-campanologue à Berne.
-Erika St Peters, historienne amateure à Pully.

Sources (autres que mentionnées)
https://www.cresuz.ch/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9suz
https://fr.wikipedia.org/wiki/Lac_de_Montsalvens
https://www.lagruyere.ch/2018/04/cr%C3%A9suz-va-retaper-son-clocher.html

Les huit cloches n’avaient plus sonné ensemble depuis deux générations !

Le clocher a failli s’écrouler – Rarement il m’est arrivé de bénéficier d’une documentation aussi complète pour rédiger une de mes présentations. Mention au professeur Francis Python, historien, ancien président de paroisse, auteur de cette page sur le site internet paroissial. C’est suffisamment rare dans nos contrées pour être signalé (ce sont plutôt les régions germaniques qui offrent une pléthore de détails sur leur patrimoine). On apprend pour commencer que la première mention du village d’Arconciel (Arkonhyi en patois) remonte à 1082, qu’un premier curé est attesté en 1148 et qu’une église paroissiale dédiée à saint Jacques figure dans la liste établie par le Canon d’Estavayer en 1228. Ce bâtiment est endommagé par la foudre en 1558, comme l’indique l’ex-voto en molasse fixé au mur extérieur Est de la nef. Une reconstruction est menée en 1567, selon un document trouvé dans la boule du sommet du clocher. Devenue trop petite et surtout vétuste, cette église et son clocher de bois sont remplacés – après moult tergiversations relatées par le curé Astheimer – par un nouveau sanctuaire flanqué d’un clocher latéral en dur. La consécration a lieu en 1789. Le bâtiment subit des transformations et des embellissements au fil des ans : réalisation du grand autel et des tabernacles latéraux entre 1864 et 1867 ; puis, de 1879 à 1881, allongement de la nef et construction du clocher. L’édification de ce dernier ne se fait pas sans peine. On choisit d’abord de réutiliser une partie des matériaux de l’ancienne tour. Mauvais choix : le nouveau clocher menace de s’écrouler. Intervention du curé-doyen Python qui modifie les plans initiaux d’Ambroise Villard, son homologue de Farvagny. C’est ainsi que fut réalisé le massif clocher-porche néoclassique que nous connaissons aujourd’hui. Les deux colonnes du fronton furent extraites de la carrière sous forme brute. Les archives relatent que le char tiré par une quinzaine de chevaux et de bœufs fut victime d’un accident. Jusque dans les années 1980, le clocher était surmonté d’une galerie aujourd’hui disparue.

Une cloche à la date mystérieuse – MCDIV (1404) telle est la date qu’on peut déchiffrer sans peine sur le col de la petite cloche. Or cette date semble précoce à plus d’un titre. Le profil et la la calligraphie tendent plutôt à nous indiquer que nous avons affaire à une cloche de la seconde moitié du XVIe siècle. Le « I » a-t-il remplacé par erreur un « L » ? Il est vrai que 1455 paraît déjà plus réaliste. Matthias Walter, expert-campanologue à Berne, souligne que la petite cloche d’Arconciel présente de grandes similitudes avec la grande cloche de la basilique Notre-Dame de Fribourg, coulée par Hensli Follare en 1456. On remarque aussi une ressemblance avec la petite cloche de Belfaux, non datée, mais dont on dit qu’elle a été coulée en 1483. Matthias Walter s’est également efforcé de déchiffrer le reste des inscriptions de la petite cloche d’Arconciel : IHS AUTEM TRANCIENS PER MEDIU ILLORUM IBAT … [fugit?] (mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla). Cette inscription se réfère au cri de bataille des troupes chrétiennes de Philippe Ier lors de leur victoire sur les Sarrasins. On trouve la même phrase sur quelques autres cloches de la région : le petit bourdon de la cathédrale Saint-Nicolas de Fribourg et la petite cloche de Plasselb, toutes deux œuvres des fondeurs Pierre de Montureux et Robert de Besançon en 1505.

Quatre cloches trop longtemps immobiles – Si mes visites dans les clochers fribourgeois m’ont habitué à trouver des ensembles plutôt bien fournis (en général 4 ou 5 cloches) le nombre de huit cloches est hors du commun pour un village comme Arconciel. Hormis la cathédrale Saint-Nicolas de Fribourg, il n’y a que Bulle, Gruyères et Romont qui disposent de sonneries plus étoffées. On peut donc imaginer que les paroissiens d’Arconciel disposaient de moyens financiers conséquents et – surtout – qu’ils étaient animés d’une grande ferveur. Ce ne sont pas moins de 2’400 francs de l’époque qui furent récoltés en 1880 ! Mgr Cosandey procéda à la bénédiction de la sonnerie le 18 octobre 1881. Une plongée dans les archives du journal La Liberté du 31 octobre 1880 nous apprend que le travail du fondeur Charles Arnoux fut grandement apprécié par l’abbé Gauthier, chapelain à Belfaux, mandaté par la paroisse d’Arconciel pour son avis d’expert (voir galerie ci-dessous). Mais n’en déplaise à notre brave abbé, si les huit cloches sont toutes d’excellente qualité, on se doit de relever la justesse toute relative de l’ensemble. On est très loin de l’harmonie des sonneries diatoniques réalisés à la même époque par Gulliet pour Riaz et pour Saint-Martin en 1862, et par Paccard pour Bulle en 1905. Il n’empêche que la sonnerie d’Arconciel ne manque pas de charme avec son côté rugueux. Il est même profondément regrettable qu’une fêlure ait conduit au remplacement par Paccard (qui a certes coulé une pièce d’excellente facture) de la grande cloche Arnoux, heureusement conservée et exposée. Quand il a été question de motoriser la sonnerie il y a quelques décennies, la décision fut prise de n’utiliser plus que quatre cloches à la volée (1-3-5-7) sans doute par souci d’économie, mais peut-être aussi pour des raisons d’harmonie. Les cloches 2-4-6-8 sont donc restées longtemps immobiles, se contentant de tinter les jours de fêtes par le biais de ritournelles programmées. Le clocher contient encore l’ancienne horloge monumentale (désaffectée) signée Prêtre à Rosureux, vraisemblablement livrée en 1880. Les cloches tintaient jadis tous les quarts d’heures, mais suite aux exigences d’un certain voisinage, seules les heures et la demie sont aujourd’hui sonnées de 7h à 19h.

Une restauration soucieuse de l’Histoire – Les abonnés à ma page Facebook et à mon profil Instagram ont eu l’occasion de suivre étape par étape les longs travaux de restauration de la sonnerie d’Arconciel par l’entreprise Mecatal campaniste. Vous pouvez en retrouver certaines dans l’album ci-dessous. Ces travaux se sont déroulés sous la supervision du Service des Biens Culturels du canton de Fribourg. Certaines des cloches avaient conservé leurs jougs d’origine qui ont été restaurés. Ont surtout été remis superbement en valeur les belles têtes de jougs néo-baroques des cloches nos 2 et 3. D’autres cloches avaient hérité lors de leur motorisation de montures en acier qui ont été remplacées par du chêne. La grande cloche de 1989, qui n’a jamais connu de suspension autre que le métal, se balance maintenant elle aussi sous un joug de chêne. Les battants installés il y a une cinquantaine d’années ont été remplacés, mais par souci de conservation, les Biens Culturels ont exigé que les cloches de 1880 disposant encore de leurs battants d’origine les conservent. Le beffroi, en mauvais état, a été consolidé. Pour des raisons de statique, certaines des cloches ont vu leurs emplacements permutés. La motorisation de la volée, les électro-tinteurs, les paliers, la centrale de commande et l’automate de gestion des sonneries sont neufs. La remise en service des cloches le 8 septembre 2019 a coïncidé avec celle du four à pain historique et fut l’occasion de belles festivités (messe, apéritif, banquet, conférence de presse, visites commentées).

Ils ont donné de leurs deniers – Cette présentation ne serait pas complète sans la mention des parrains et marraines des cloches. Après tout, c’est grâce à eux si cette impressionnante sonnerie a pu se constituer au fil des ans ! Peut-être que certains paroissiens d’Arconciel identifieront, non sans une certaine émotion, le nom d’un ancêtre ou d’une aïeule.
-Cloche 1 (1989) l’ensemble des paroissiens d’Arconciel
-Cloche 2 (1804) Jacques Dousse et Anne Python née Biolley (d’Avaux)
-Cloche 3 (1804) Jean et Barbe Kolly
-Cloche 4 (1880) Jacques Dousse et Anne Biolley-Kolly
-Cloche 5 (1880) Antoine Dousse et Anne Python (de la Dey)
-Cloche 6 (1880) Pierre Dousse et Caroline Python-Clerc, épouse du Dr Python
-Cloche 7 (1880) Jean et Anne Python (d’Avaux)
-Ancienne cloche 1 (1880) déposée : Joseph Bulliard et Marie Python-Kolly

Qu’est-ce qui sonne à quel moment ?  La remise en service des huit cloches a été l’occasion d’un travail de réflexion sur quelles cloches sonner à quelles occasions. L’élaboration d’une nouvelle ordonnance de sonnerie a été confiée à Antoine Cordoba, carillonneur à l’abbaye de Saint-Maurice, qui s’est déjà maintes fois illustré dans ce domaine en concoctant – par exemple – l’ordonnance de la cathédrale de Verdun (16 cloches). Voici quelques extraits du programme d’Arconciel
-Messe dominicale, premier appel (30 minutes avant) : cloche 2, (2 minutes)
-Messe dominicale, second appel : cloches 7-5-4-2, (5 minutes)
-Messe solennelle, premier appel : cloche 1 (2 minutes)
-Messe solennelle, second appel : 7-6-5-3-2-1 (5 minutes)
-Messe en semaine : 6-4 (2 minutes)
-Baptême : 7-6 (3 minutes)
-Mariage : 7-5-3 (3 minutes)
-Agonie (annonce décès) : cloche 8 (1 minute) puis 1-4-7-8 pour un homme, 8-7-4-1 pour une femme (3 minutes)
-Glas entrée : 1-4-7-8 (5 minutes)
-Glas sortie : 1-2 (5 minutes)
-Angélus 7h-12h-19h : cloche 7 (1 minute)
-Grandes occasions (Fête Nationale 1er août 20h, Nouvel-An 0h…) 8-7-6-5-4-3-2-1
Toutes les séquences sont programmées pour êtres appelées au moyen d’un automate ECAT Punto SP1.VENTI installé par la maison Ecoffey. Des commandes manuelles sont également disponibles.

Quasimodo remercie chaleureusement
-La paroisse d’Arconciel, et tout spécialement sa présidente Evelyne Charrière-Corthésy et son responsable des bâtiments Dominique Currat.
-Francis Python, historien, ancien président de paroisse.
-Mecatal campaniste à Broc : Jean-Paul Schorderet, Olivier Chammartin, François Rime, Christelle Ruffieux.
-Ecoffey campaniste à Broc : Daniel et Chantal Ecoffey.
-Matthias Walter, expert-campanologue à Berne.
–Antoine Cordoba, carillonneur à Saint-Maurice.
-Dominique Fatton, responsable technique des clochers de Val-de-Travers.

Sources (autres que déjà mentionnées)
-Dictionnaire historique et statistique des paroisses catholiques du canton de Fribourg volume 1, Père Apollinaire Deillon, Imprimeur du Chroniqueur Suisse, 1884
https://www.arconciel.ch/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Arconciel
http://www.orgues-et-vitraux.ch/default.asp/2-0-2935-11-6-1/

Les fondeurs franc-comtois en force !

-Cloche 1, dédiée à saints Pierre et Paul, note si bémol 2 +30/100, diamètre 177.5cm, poids 3’250kg (mentionné sur la cloche) coulée en 1871 par François-Joseph Bournez cadet de Morteau à Estavayer-le-Lac.
-Cloche 2, note ré3 -17/100, diamètre 141.5cm, poids (selon archives) environ 1’750kg, coulée en 1642 par Jacob Kugler et Hans-Christoph Klely de Fribourg.
-Cloche 3, note fa3 -4/100, diamètre 116cm, poids (selon campaniste) 900kg, coulée en 1766 par Antoine Livremont de Pontarlier.
-Cloche 4, dédiée à sainte Anne, note si bémol 3 -26/100, diamètre 84.5cm, poids (selon campaniste) 380kg, coulée en 1900 par Charles Arnoux à Estavayer-le-Lac.

(la3 =435Hz)

De Sainte-Marie à Saints-Pierre-et-Paul – Tribus Vallibus en 1169, puis Tresvaux, Tresvel, Trevaux, pour aboutir finalement à l’orthographe actuelle de Treyvaux en 1453. Notre présentation du jour nous emmène dans une commune fribourgeoise d’environ 1’500 habitants, dont le territoire vallonné monte des rives de la rivière Sarine jusque sur les pentes du mont Cousimbert, ce qui représente un beau dénivelé de 750 mètres. Le passage d’une importante voie romaine profita au développement du lieu. La paroisse de Treyvaux semble être une des plus anciennes du pays. Les fouilles, menées dans le cadre de la restauration de l’antique église, confirment qu’elle remonte au second royaume de Bourgogne, autrement dit à partir du Xe siècle. De cette époque nous est parvenue l’église Vers-Saint-Pierre, située en contrebas du village, et qui fera l’objet d’une présentation ultérieure. Nous allons nous intéresser aujourd’hui à l’église Saints-Pierre-et-Paul, située au centre de localité. Un sanctuaire dédiée à Sainte-Marie est mentionné en 1291, mais il semble remonter à une époque plus ancienne. La visite épiscopale de 1417 évoque une église paroissiale bien ornée avec tous les objets propres aux sacrements. Les visiteurs ordonnent toutefois, sous peine d’excommunication, d’amener une cloche de l’église Saint-Pierre à l’église Sainte-Marie. Les archives mentionnent trois cloches coulées au XVIIe siècle : la plus petite, en 1660, d’un poids de 685 livres, coûta 246 écus bons et 3 écus blancs. La moyenne, pesant 13 quintaux (650kg) revint en 1630 à 494 écus. La plus grande, donnée à 35 quintaux (1’750 kilos), fut coulée en 1642 pour le prix de 700 écus. Cette cloche est la seule à nous être parvenue. L’église actuelle, dédiée à Saints-Pierre-et-Paul, est consacrée par Mgr Etienne Marilley le 9 septembre 1873. Le dictionnaire historique et statistique des paroisses catholiques du canton de Fribourg ne tarit pas d’éloges au sujet du nouveau sanctuaire : Le maitre-autel en marbre, fin, exécuté avec goût, un des plus beaux du canton, est l’œuvre de M. Jean Christinaz, à Fribourg ; la table de communion, de M. Torriani, à Bulle. L’église possède une très belle sonnerie — la grande cloche est d’un moelleux fini — des orgues et tout ce qui est nécessaire et utile pour rehausser le culte divin. L’historien Jacques Jenny relate enfin cette anecdote : en 1830, malgré un règlement du 14 août 1813 interdisant de sonner les cloches durant l’orage, un jeune homme fut tué par la foudre entre ses deux frères, alors qu’on sonnait les cloches. Cette anecdote tragique nous rappelle qu’on prêtait aux cloches des vertus telles que l’éloignement des intempéries. La coutume d’une cloche sonnée quand arrive l’orage est toujours perpétuée par endroits (par exemple à Bösingen) mais aujourd’hui, cette sonnerie est généralement motorisée.

Les fondeurs franc-comtois à Fribourg – Comme c’est souvent le cas dans le canton de Fribourg – et c’est ce qui fait toute la saveur du patrimoine campanaire de la région – la sonnerie est hétérogène. A chacune des quatre cloches son siècle, son fondeur et sa provenance. On peut toutefois affirmer que c’est l’artisanat franc-comtois qui est présent en force dans le clocher de Treyvaux. Seule la cloche no2, co-signée Kugler et Klely, est en effet l’œuvre de fondeurs fribourgeois. La cloche no3 porte le tampon d’Antoine Livremont de Pontarlier. Le bourdon fut réalisé dans son atelier provisoire d’Estavayer-le-Lac par François-Joseph Bournez cadet de Morteau. La petite cloche a elle aussi vu le jour dans la cité staviacoise sous les mains d’un autre mortuacien d’origine : Charles Arnoux, ancien contremaître de la maison Bournez. Selon l’inventaire des Biens Culturels fribourgeois, cette petite cloche Arnoux est la refonte d’une cloche Bournez du même gabarit, coulée en même temps que le bourdon, et probablement fêlée par la suite. La sonnerie fut motorisée (système Bochud)  en 1957 par la maison Matthey-Doret de Neuchâtel. De cette époque datent aussi les jougs métalliques des cloches 1-2-3 (la cloche 4 a reçu à nouveau un joug en bois il y a peu) et l’horloge électro-mécanique Mamias, aujourd’hui désaffectée. Cette horloge a succédé à un mouvement 100% mécanique signé Prêtre père & fils à Rosureux (revoici la Franche-Comté). Les deux anciens mouvements sont entreposés aujourd’hui respectivement dans le clocher et dans les combles de l’église.

La cloche no 1 (bourdon, note si bémol 2)
De style néo-classique, cette cloche arbore les effigies de saint Pierre et de saint Paul, de même que la Vierge de l’Immaculée Conception. Sur le col, on peut lire cette inscription latine : TE DEUM LAUDAMUS VOX DOMINI INVIRTUTE, VOX DOMINI IN MAGNIFICENTIA, ET IN TEMPLO EJUSOMNES DICENT GLORIAM, Ps XXVIII. NOMEN HABEO S S. PETRI ET PAULI. Sont encore mentionnés : le pape Pie IX, Mgr l’Evêque Etienne Marilley, M. le curé  de Treyvaux Joseph-Félix Frossard, M. le curé de Dompierre et architecte de l’église Jean-Alexandre Menoud et M. le président de paroisse Kolly. Mention  du parrain Jean-Pierre Chassot, vicaire général, et de sa soeur, la marraine Marie Chassot. La marque du fondeur, enfin : J’AI ETE FONDUE A ESTAVAYER PAR FRANCOIS-JOSEPH BOURNEZ DE MORTEAU, JE PESE 3250K. La note un peu haute du bourdon par rapport aux autres cloches donne un caractère particulier à la sonnerie.

La cloche no2 (note ré3)
De facture baroque, cette cloche présente un calvaire et les effigies de saint Nicolas, saint François d’Assise et saint Pierre.On peut lire sur son col : IN WALLEM IOSAPHAT CVNCTOS TUBA MOESTA VOCABIT. HUC EGO TRES VALLES. AT LOCA SACRA VOCO. ANNO DOMINI.M.DC.XLII. SP. SP. O. Le donateur et parrain est Tobie de Gottrau, qui a été – entre autres – membre du Petit Conseil de Fribourg et seigneur de la Riedera, dont il a fait construire le château qui existe aujourd’hui encore. La marraine est Françoise Colly, épouse de Pierre. Le curé est Pierre Bastard (originaire de la Tour-de-Trême. La signature indique GEGOSSEN DURCH IACOB KUGLER UND HANS CHRISTOFF KLELI. Elle arbore une pièce de monnaie fribourgeoise de la première moitié du XVIIe siècle.

La cloche no3 (note fa3)
De style baroque, la cloche est ornée des effigies de saint Pierre, de saint Nicolas de Myre et de la Vierge à l’Enfant. On retrouve une nouvelle fois des inscriptions latines sur le col : CHRISTUS VINCIT CHRISTUS REGNAT CHRISTUS IMPERAT CHRISTUS AB OMNI MALO FULGURE ET TEMPESTATE NOS LIBERET. Figurent ensuite les noms du curé Jean-Henri Rudaz (orthographié ici à l’allemande : Rudach), du parrain Jacques Sciboz et de la marraine Marie Schorderet. La signature figure dans l’habituel cartouche du fondeur franc-comtois où deux anges entourent les lettres FAITE PAR A LIVREMON DE PONTARLIER. En dessous, on trouve la date de 1766.

La cloche no4 (note si bémol 3)
De style néo-classique, cette petite cloche ressemble beaucoup au bourdon par ses ornements, surtout pour ce qui est des mascarons sur les anses et des festons sur la partie supérieure du vase. Les figures sacrées sont ici le Sacré-Coeur et la Vierge de l’Immaculée Conception. Les inscriptions latine sur le col sont NOMEN HABEO St ANNAE AB OMNI MALO A FULGURE ET TEMPESTATE LIBERA NOS DOMINE. Figurent le parrain Rodolphe de Gottrau, propriétaire du domaine de Riedera (la cloche no2 évoquait déjà la même famille patricienne) et la marraine Anne Bielmann. Retrouvailles aussi avec M. le curé (Joseph-) Félix Frossard qui fut en charge de la paroisse de 1853 à 1899. Parlons enfin le cartouche de l’artisan : CH. ARNOUX / FONDEUR / ESTAVAYER orné d’une cloche et de deux médaillons HONNEUR AU TRAVAIL et EXPOSITION INDUSTRIELLE CANTON(ale) 1892.

Quasimodo remercie :
Murielle Sturny, présidente du Conseil de paroisse de Treyvaux-Essert, pour son chaleureux accueil et la documentation aimablement fournie.
Allan Picelli, sacristain à Maîche, et Dominique Fatton, responsable technique des clochers de Val-de-Travers, pour leur aide précieuse lors du tournage vidéo.

Sources :
Dictionnaire historique et statistique des paroisses catholiques du canton de Fribourg volume 11, Père Apollinaire Deillon et Abbé François Porchel, éditions Saint-Paul, 1901.
Inventaire du mobilier liturgique réalisé par les Biens Culturels fribourgeois en 1988.
Notice historique de la commune de Treyvaux, par Jacques Jenny.
Le patrimoine campanaire fribourgeois, éditions Pro Fribourg 2012.
https://www.treyvaux.ch/La-commune/Historique
https://www.paroisse.ch/?id=115#153
https://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_d%27Arles
http://www.hls-dhs-dss.ch/textes/f/F15002.php
http://www.diesbach.com/sghcf/g/gottrau.html

Cette présentation est dédiée à la mémoire de M. Robert Tinguely qui a oeuvré durant plus de 30 ans pour la paroisse, d’abord comme conseiller, puis comme sacristain. M Tinguely m’a gentiment accueilli lors de ma première visite à l’église Saints-Pierre-et-Paul de Treyvaux le 22 janvier 2010. J’avais alors pris cette photo à sa demande afin qu’il puisse montrer « son » bourdon à ses petits-enfants. RIP.